Titre :	Penser les relations écologiques en théologie à l'ère de l'antrhopocène : contributions oecuméniques en théologie de l'écologie
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Fabien Revol (1978-....), Directeur de publication
Editeur :	Paris : Cerf
Année de publication :	2023
Collection :	Patrimoines, ISSN 0989-0793
Importance :	1 vol. (306 p.)
Format :	21 cm
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-204-15667-7
Prix :	26 EUR
Note générale :	Textes issus du colloque tenu au Centre oecuménique de Genève du 11 au 13 février 2021
Langues :	Français (fre)
Catégories :	Politique et Économie:Environnement
Mots-clés :	Écothéologie  Écologie humaine
Index. décimale :	781.0 Écologie chrétienne
Résumé :	En cette période géologique de l’anthropocène, l’espèce humaine entraîne des changements environnementaux irréversibles, façonnant ainsi l’avenir de tous les êtres vivants et de notre maison commune planétaire. La relation complexe entre les humains et les écosystèmes a principalement été médiatisée par l’économie et la technologie. Les religions ont également façonné ces interactions. Les réflexions sur l’écologie comme clé de lecture du monde arrivent à la conclusion que « tout est lié ». Cette affirmation de l’encyclique Laudato si’, du pape François en 2015, est une bonne manière lire les relations d’interdépendance entre les êtres existants sur la terre. De même, pour le Conseil oecuménique des Églises (COE) dans Ensemble vers la vie « il est vital d’affirmer que toute vie, l’oikoumène tout entier, est interconnecté dans le réseau de la vie de Dieu. » Être en relation a de nombreuses résonances théologiques telles que la théologie trinitaire, la théologie de l’alliance, entre autres. La vie chrétienne est entièrement concernée par les relations avec ses aspects interconnectés. Cet ouvrage réalisé conjointement par la Société oecuménique et francophone de théologie de l’écologie (SOFTE) et le COE aborde des questions telles que : comment les relations écologiques façonnent-elles la pensée théologique chrétienne à l’heure actuelle ? Et quelles sont les implications écologiques de ce mode de penser pour la réflexion et l’action théologiques chrétiennes ?

Penser les relations écologiques en théologie à l'ère de l'antrhopocène : contributions oecuméniques en théologie de l'écologie [texte imprimé] / Fabien Revol (1978-....), Directeur de publication . - Paris : Cerf, 2023 . - 1 vol. (306 p.) ; 21 cm. - (Patrimoines, ISSN 0989-0793) .
ISBN : 978-2-204-15667-7 : 26 EUR
Textes issus du colloque tenu au Centre oecuménique de Genève du 11 au 13 février 2021
Langues : Français (fre)

Catégories :	Politique et Économie:Environnement
Mots-clés :	Écothéologie  Écologie humaine
Index. décimale :	781.0 Écologie chrétienne
Résumé :	En cette période géologique de l’anthropocène, l’espèce humaine entraîne des changements environnementaux irréversibles, façonnant ainsi l’avenir de tous les êtres vivants et de notre maison commune planétaire. La relation complexe entre les humains et les écosystèmes a principalement été médiatisée par l’économie et la technologie. Les religions ont également façonné ces interactions. Les réflexions sur l’écologie comme clé de lecture du monde arrivent à la conclusion que « tout est lié ». Cette affirmation de l’encyclique Laudato si’, du pape François en 2015, est une bonne manière lire les relations d’interdépendance entre les êtres existants sur la terre. De même, pour le Conseil oecuménique des Églises (COE) dans Ensemble vers la vie « il est vital d’affirmer que toute vie, l’oikoumène tout entier, est interconnecté dans le réseau de la vie de Dieu. » Être en relation a de nombreuses résonances théologiques telles que la théologie trinitaire, la théologie de l’alliance, entre autres. La vie chrétienne est entièrement concernée par les relations avec ses aspects interconnectés. Cet ouvrage réalisé conjointement par la Société oecuménique et francophone de théologie de l’écologie (SOFTE) et le COE aborde des questions telles que : comment les relations écologiques façonnent-elles la pensée théologique chrétienne à l’heure actuelle ? Et quelles sont les implications écologiques de ce mode de penser pour la réflexion et l’action théologiques chrétiennes ?