Titre :	La Grâce du diaconat : questions actuelles autour du diaconat latin
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Alphonse Borras (1951-....), Auteur ; Bernard Pottier, Auteur
Editeur :	Namur (Belgique) ; Paris : Lessius
Année de publication :	1998
Collection :	La Part-Dieu (Bruxelles), ISSN 1379-8510 num. 2
Importance :	1 vol. (214 p.)
Format :	21 cm
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-87299-063-4
Langues :	Français (fre)
Catégories :	Vie chrétienne:Ministères ordonnés : Diacre
Mots-clés :	Diacres
Index. décimale :	503.1 Ministère du diacre
Résumé :	En 1968, Paul VI ordonnait les premiers diacres permanents. Trente ans plus tard, on compte environ douze mille de ces diacres aux Etats-Unis, deux mille en Allemagne et un millier en France. L'ouvrage que voici met ce "diaconat nouveau" en perspective. Pourquoi le diaconat permanent a-t-il disparu dans l'Eglise latine avant que Vatican II ne le rétablisse ? Comment comprendre la pleine sacramentalité de ce ministère ? L'actualité nous prépare-t-elle à passer des diaconesses de jadis au diaconat féminin de demain? Et surtout: comment le diaconat permanent s'articule-t-il au presbytérat et s'ordonne-t-il à l'épiscopat, plénitude du sacrement de l'ordre ? Des réponses originales sont données, qui relanceront le débat actuel sur les ministères ordonnés dans l'Eglise.

La Grâce du diaconat : questions actuelles autour du diaconat latin [texte imprimé] / Alphonse Borras (1951-....), Auteur ; Bernard Pottier, Auteur . - Namur (Belgique) ; Paris : Lessius, 1998 . - 1 vol. (214 p.) ; 21 cm. - (La Part-Dieu (Bruxelles), ISSN 1379-8510; 2) .
ISBN : 978-2-87299-063-4
Langues : Français (fre)

Catégories :	Vie chrétienne:Ministères ordonnés : Diacre
Mots-clés :	Diacres
Index. décimale :	503.1 Ministère du diacre
Résumé :	En 1968, Paul VI ordonnait les premiers diacres permanents. Trente ans plus tard, on compte environ douze mille de ces diacres aux Etats-Unis, deux mille en Allemagne et un millier en France. L'ouvrage que voici met ce "diaconat nouveau" en perspective. Pourquoi le diaconat permanent a-t-il disparu dans l'Eglise latine avant que Vatican II ne le rétablisse ? Comment comprendre la pleine sacramentalité de ce ministère ? L'actualité nous prépare-t-elle à passer des diaconesses de jadis au diaconat féminin de demain? Et surtout: comment le diaconat permanent s'articule-t-il au presbytérat et s'ordonne-t-il à l'épiscopat, plénitude du sacrement de l'ordre ? Des réponses originales sont données, qui relanceront le débat actuel sur les ministères ordonnés dans l'Eglise.