[n° ou bulletin]
| Titre : |
2539 - Juillet 2020 - Covid-19, les réponses pastorales des églises |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Année de publication : |
2020 |
| Importance : |
1 vol. (138 p.) |
| Format : |
27 cm |
| Prix : |
20 € |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
Église catholique:Saint-Siège
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| Mots-clés : |
Covid-19 Pastorale Migrant Démocratie Église orthodoxe (Doctrine sociale) |
| Index. décimale : |
11 Saint-Siège |
| Résumé : |
Au cours du mois de mai 2020, le père Joshtrom Isaac Kureethadam, sdb, coordinateur de la section « Écologie » au Dicastère pour le service du développement humain intégral, a publié une réflexion sur la crise sanitaire mondiale due au coronavirus sous l’intitulé : « Relire la crise à la lumière de l’écologie intégrale ». Une crise sans précédent, affirme-t-il, dramatique et qui « nous a frappés comme un coup de foudre ». Une crise sanitaire qui a conduit à « la perte de milliers de vies » et dont « les effets dévastateurs sur les moyens de subsistance et la sécurité des populations sont douloureux et préoccupants ». Si, naturellement, « l’attention est concentrée sur le traitement des victimes du virus », souligne le père Kureethadam, et sur les mesures de prévention à adopter « pour contenir la pandémie » ou « de limiter les impacts socio-économiques de la crise », dans le même temps « nombreux sont ceux qui ont le courage de s’interroger sur notre fragilité collective ». Ainsi, afin de répondre à la question de savoir si nous saurons « transformer cette crise en une opportunité de tirer parti de nos peurs, de susciter l’espoir et d’agir pour répondre à la crise sanitaire, économique, climatique et de la biodiversité… », le père Kureethadam propose « la voie nouvelle et prometteuse » de l’« écologie intégrale » contenue dans la lettre encyclique Laudato si’ du pape François. Une perspective intégrale qui « exige une approche et une compréhension globales de la crise du Covid-19 et de ses dommages collatéraux », estime-t-il.
En suivant cette approche, le coordinateur de la section « Écologie » au Dicastère pour le service du développement humain intégral présente ses réflexions en trois parties. Tout d’abord, il aborde la question de la « compréhension intégrale de la crise du Covid-19 et de ses conséquences ». Il relève que « nous ne pouvons pas faire l’erreur de considérer la crise du coronavirus comme une simple crise sanitaire… » et affirme que « nous devons prendre acte de la complexité de la crise actuelle… ». En premier lieu, le père Kureethadam considère que « la crise du coronavirus doit être placée dans le contexte de la relation pathologique que l’homme entretient avec son environnement naturel ». Puis, afin de comprendre la crise en profondeur, « il nous faudra constater ses immenses et tragiques conséquences socio-économiques ». Enfin, souligne-t-il, il est nécessaire de garder à l’esprit « que la crise du Covid-19 viendra encore aggraver la situation critique d’un monde divisé et prêt à craquer ».
La deuxième partie de sa réflexion a trait aux « origines multiples de la crise du Covid-19 ». Pour lui, en effet, l’approche de l’écologie intégrale de Laudato si’ « invite à entreprendre une analyse approfondie des multiples racines de l’urgence actuelle (…) avant de chercher à la résoudre ». « La crise du Covid-19, explique-t-il en substance, est révélatrice d’une vérité fondamentale que nous avons ignorée trop longtemps, à savoir que nous ne pouvons pas rester en bonne santé si nos relations avec la planète et les écosystèmes environnementaux sont toxiques ». Crise dont les racines trouvent également « leur fondement dans le paradigme technocratique et économique actuel… ». La troisième partie du texte est consacrée à la « réponse intégrale à la crise du Covid-19 ». « En ces temps de crises, écrit le père Kureethadam, nous devons privilégier une vision du monde intégrée, en considérant que la crise sanitaire pandémique et la crise sanitaire écologique sont profondément interconnectées et que les solutions doivent l’être également ». Pour lui, notamment, les dirigeants se doivent d’« inviter chacun à collaborer et à participer à la transformation spirituelle, sociale, écologique et culturelle, plutôt que de se focaliser uniquement sur l’environnement ou de promouvoir des experts pour montrer la voie à suivre ». Le père Kureethadam considère que l’écologie intégrale « est un nouveau paradigme selon lequel aucune forme de connaissance ou de sagesse ne doit être mise de côté »… et qu’elle « intègre le bien-être humain et écologique au sein de la spiritualité ».
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| Note de contenu : |
Covid-19, les réponses pastorales des églises : pape François, Saint-Siège, Afrique, Amériques, Asie, Europe (p. 5-63)
Printemps 2020, doctrine sociale de l'Eglise orthodoxe publiée par le patriarcat de Constantinople (p. 64-112)
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[n° ou bulletin]
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110 Papauté
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La Documentation catholique (1919-)
Sacrosanctum oecumenicum concilium Vaticanum II (1967)
